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浦江亂彈的歷史淵源
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admin于 2014/04/09 21:48:17 發(fā)布
IP屬地：未知
來源：網(wǎng)摘
作者：佚名
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浦江亂彈是一個(gè)古老的戲曲劇種，流行 于浦江、臨安、建德、桐廬一帶和婺、衢、處、溫、臺(tái)以及江西等地，影響遍及浙中、浙南、浙西和江西、福建的大部分地區(qū)，是浙江婺劇的主要聲腔之一。因?yàn)樗l(fā)源于浦江，故稱“浦江亂彈”。
浦江亂彈是以浦江當(dāng)?shù)孛窀琛安嘶@曲”為基礎(chǔ)，并在“諸宮調(diào)”講唱藝術(shù)和我國(guó)最早的戲劇南戲的相互影響下形成和發(fā)展起來的。菜籃曲又名踏歌，曲調(diào)自由，歌詞不一，順口溜唱，一歌一和，各適其適，亦稱“天下和”，主要用于婚喪禮儀和祭神等活動(dòng)，宋代已盛行于浦江民間，成為膾炙人口的民間樂曲。如今在浦江農(nóng)村，農(nóng)民們挑擔(dān)行路、上山下山時(shí)隨口哼哼出來的浦江亂彈，依稀還有當(dāng)年踏歌的痕跡。 生活在宋代的浦江籍詩(shī)人吳渭所賦的《田園雜興》一詩(shī)中對(duì)鄉(xiāng)間唱踏歌已有明確記載。他寫道：“土膏初動(dòng)雨初收，草徑芳亭趣最幽。坐睡略醒朝市夢(mèng)，踏歌時(shí)有里閭游。 ” 而錢遹 的《椒湖塘記》一文中也寫道：”樵夫耕牧提負(fù)往來，前者歌后者和，各適其適，余每杖藜 止堤下，周覽旁聽以穿山林之趣，而萬慮消隕?！笨梢詳喽?，宋代的吳渭和錢遹所聽到的，樵夫耕牧都能唱，使他們消除憂慮，胸襟為之一寬的歌聲就是流行于浦江民間的踏歌。 長(zhǎng)期流傳下來的浦江民間樂曲來看，絕大多數(shù)都與浦江亂彈曲調(diào)有關(guān)，有的干脆就是浦江亂彈。
浦江民間俗語(yǔ)至今稱亂彈樂曲“鬧花頭臺(tái)”為“踏花頭臺(tái)”，“演八仙”為“踏八仙”，老人們?nèi)詫?duì)那些喜歡唱戲又唱不好的人說是在唱踏歌。由此可見，踏歌就是浦江亂彈的先聲，浦江亂彈曲調(diào)是在踏歌的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的。
浦江亂彈起源于南宋末年，形成于明末清初，是一個(gè)在中國(guó)戲劇史占有重要一席的古老優(yōu)秀戲曲劇種，腔調(diào)主要有三五七、亂彈三尖、二凡、蘆花調(diào)、撥子等，各分若干板腔。伴奏樂器以笛子、嗩吶等吹奏樂器為主，弦樂只起輔助作用，曲調(diào)既華麗、流暢、舒展，也具有激昂、高亢、悲壯、沉郁等感情特點(diǎn)，表演則粗獷有力，具有農(nóng)民藝術(shù)的特色。 建國(guó)后，浦江因隸屬金華地區(qū)，浦江亂彈也就順理成章地成為婺劇的主要腔調(diào)。婺劇的六大聲腔之一的“亂彈”，其實(shí)就是浦江亂彈，而流行在婺、衢、處、溫、臺(tái)等地區(qū)各縣市的婺劇亂彈，都無一例外地深受浦江亂彈的影響?？梢赃@么說，浦江亂彈是婺劇六大聲腔中，屬最好聽、最優(yōu)美的聲腔，其音樂非常豐富，表現(xiàn)力很強(qiáng)。著名音樂家賀綠汀形容浦江亂彈音樂中板胡和笛子的配合是“青藤繞樹，魚水相依”，而著名作曲家唐訶則稱贊浦江亂彈”三五七”“音樂象面條一樣的優(yōu)美”。
浦江亂彈是以浦江當(dāng)?shù)孛窀琛安嘶@曲”為基礎(chǔ)，并在“諸宮調(diào)”講唱藝術(shù)和我國(guó)最早的戲劇南戲的相互影響下形成和發(fā)展起來的。菜籃曲又名踏歌，曲調(diào)自由，歌詞不一，順口溜唱，一歌一和，各適其適，亦稱“天下和”，主要用于婚喪禮儀和祭神等活動(dòng)，宋代已盛行于浦江民間，成為膾炙人口的民間樂曲。如今在浦江農(nóng)村，農(nóng)民們挑擔(dān)行路、上山下山時(shí)隨口哼哼出來的浦江亂彈，依稀還有當(dāng)年踏歌的痕跡。 生活在宋代的浦江籍詩(shī)人吳渭所賦的《田園雜興》一詩(shī)中對(duì)鄉(xiāng)間唱踏歌已有明確記載。他寫道：“土膏初動(dòng)雨初收，草徑芳亭趣最幽。坐睡略醒朝市夢(mèng)，踏歌時(shí)有里閭游。 ” 而錢遹 的《椒湖塘記》一文中也寫道：”樵夫耕牧提負(fù)往來，前者歌后者和，各適其適，余每杖藜 止堤下，周覽旁聽以穿山林之趣，而萬慮消隕?！笨梢詳喽?，宋代的吳渭和錢遹所聽到的，樵夫耕牧都能唱，使他們消除憂慮，胸襟為之一寬的歌聲就是流行于浦江民間的踏歌。 長(zhǎng)期流傳下來的浦江民間樂曲來看，絕大多數(shù)都與浦江亂彈曲調(diào)有關(guān)，有的干脆就是浦江亂彈。
浦江民間俗語(yǔ)至今稱亂彈樂曲“鬧花頭臺(tái)”為“踏花頭臺(tái)”，“演八仙”為“踏八仙”，老人們?nèi)詫?duì)那些喜歡唱戲又唱不好的人說是在唱踏歌。由此可見，踏歌就是浦江亂彈的先聲，浦江亂彈曲調(diào)是在踏歌的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來的。
浦江亂彈起源于南宋末年，形成于明末清初，是一個(gè)在中國(guó)戲劇史占有重要一席的古老優(yōu)秀戲曲劇種，腔調(diào)主要有三五七、亂彈三尖、二凡、蘆花調(diào)、撥子等，各分若干板腔。伴奏樂器以笛子、嗩吶等吹奏樂器為主，弦樂只起輔助作用，曲調(diào)既華麗、流暢、舒展，也具有激昂、高亢、悲壯、沉郁等感情特點(diǎn)，表演則粗獷有力，具有農(nóng)民藝術(shù)的特色。 建國(guó)后，浦江因隸屬金華地區(qū)，浦江亂彈也就順理成章地成為婺劇的主要腔調(diào)。婺劇的六大聲腔之一的“亂彈”，其實(shí)就是浦江亂彈，而流行在婺、衢、處、溫、臺(tái)等地區(qū)各縣市的婺劇亂彈，都無一例外地深受浦江亂彈的影響?？梢赃@么說，浦江亂彈是婺劇六大聲腔中，屬最好聽、最優(yōu)美的聲腔，其音樂非常豐富，表現(xiàn)力很強(qiáng)。著名音樂家賀綠汀形容浦江亂彈音樂中板胡和笛子的配合是“青藤繞樹，魚水相依”，而著名作曲家唐訶則稱贊浦江亂彈”三五七”“音樂象面條一樣的優(yōu)美”。
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