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　　鐘鳴族聚，古鐘為召集商討族事，實施族規(guī)所用。

　　塘波村是愛國主義教育基地，我雖到過多次，但僅為緬懷先人和接受洗禮而去。當我真正走進塘波村，卻發(fā)現(xiàn)它所承載的遠不止這些，它不僅是一部厚重的大山歷史書，還記載了蔥蘢的山區(qū)發(fā)展史。

　　塘波村位于我縣西部，隸屬于花橋鄉(xiāng)，南與蘭溪市交界，西北與建德市毗鄰，全村180余戶人家、近600人口，以陳姓為主，張姓占少數(shù)。村落建在海拔近600米的高山腰上，村前是一條深山溝壑，溪水潺潺終年不斷。因山谷相割，村落與南邊沒有人煙的高山對峙呼應，形成一道別樣風景。北邊，村落高吊，新舊房子稠密地鋪滿整個山坡；南邊，蒼松翠竹茂密地滿山林立。于是，形成了一種高與低的錯落，一種動與靜的結合，一種絢麗與純粹的輝映，一種生命張力和自然恣意的相互襯托。大山因此而生動，村落也因此而靈秀。

　　走進村落，俯仰之間，皆是歷史和滄桑。塘波村建于元代至正年間，距今約有700年左右歷史。清咸豐期間，塘波發(fā)展成200多戶人家、600多人口，為我縣西部山區(qū)最大的村落，那時也是村子最為鼎盛的時期。后因長毛敗退入村燒毀了部分房屋，塘波村一時繁榮稍遜。今天雖白云蒼狗，但時間長河總淘留下歷史的珠璣。一是以陳氏宗祠為代表的家族歷史遺存。位于村中的陳氏宗祠，建于清康熙四十七年，三進三間，六個馬頭，面積402平方米。宗祠外一對圓鼓形石馬側立，一對門神畫于雙扇門上，一種莊嚴肅穆氣氛襯托而出。宗祠內，雕梁畫棟下，見到更多的是牌匾，其中“善德可嘉”、“閑范可風”，是指塘波村男子的善德和女子的忠貞。在二進中堂上還懸掛著一口古鐘，為乾隆四年所鑄。鐘鳴族聚，古鐘為召集商討族事、實施族規(guī)所用，也佐證了塘波先人的管理苛嚴和家族發(fā)展的規(guī)范有序。二是以易安書院為代表的文化歷史遺存。沿著石階，穿過雨檐，拐彎進入一精致小院，就是建于清代康熙年間的易安書院。因村落的歷史、村民的厚德，這里曾吸引了清代廣西知府吳鳳來到此講學。吳鳳來授業(yè)三年，教化了一批學生，同時以浦江方言的音義造出了兩字：“上‘從’下‘工’，音gen”、“‘立’字去一點，音gou”，意思對上要彎腰禮敬、禮數(shù)周全，也寓指尊輩有道、長幼有序。吳鳳來造的字雖沒有推廣，卻也是對當時以塘波村為代表的浦陽域邑儒家家族文化的總結概括和肯定弘揚。三是以銀子洞為代表的勞作文明遺存。清光緒年間，塘波先人在西山開墾種植時發(fā)現(xiàn)了金屬礦產，隨后德國商人來此挖掘，開采了部分銀、鉛、銅等貴重金屬。1955年，政府部門再次組織勘探隊來原址采挖，終因含量低、挖掘難而停止。現(xiàn)遺留下長100多米、高約2米多的一條地下長河。

　　時間雖荏苒，歷史無蒼白，塘波村更呈現(xiàn)出五彩斑斕的一面。這里記載了60多年前的一部紅色革命史。1948年6月21日，因革命發(fā)展需要，中共路西工委和會稽山人民抗暴游擊司令部在浦西塘波村公開宣布江東縣政府成立，縣政府下設蘭浦區(qū)、桐浦區(qū)、建浦區(qū)三個區(qū)，蔣明達兼任書記，陳一文兼任縣長，金良昆為副縣長。江東縣政府成立后，積極動員人民參加革命，發(fā)展武裝力量，組織群眾進行“三抗”(抗丁、抗糧、抗稅)，并粉碎了敵人的“五縣”圍剿；同時在發(fā)動墾荒生產運動、頒布利民經濟政策、制定財政稅收制度、普及民眾教育、開展新聞宣傳、保障軍需供給等方面做了大量的工作，為支持解放軍南下、實現(xiàn)全國解放作出了不可磨滅的貢獻。1949年5月10日，金蕭工委、專員公署決定撤銷游擊行政區(qū)建制，江東縣政府也完成了歷史使命，但它的貢獻永遠載入了解放戰(zhàn)爭的光輝史冊。1984年，塘波村原江東縣成立舊址被確定為縣重點文物保護單位；2009年，又相繼被批準為金華市愛國主義教育基地、市級農村基層黨風廉政建設示范村和縣廉政文化教育基地。

　　這里還記載了一部綠色發(fā)展史。塘波村是個被高低田地包圍的村落，但與很多山區(qū)村子荒蕪一片形成鮮明對比的是，所有田地都被侍弄得干凈整齊。源于村民的勤勞，今天的塘波已成為浦江有名的特色農業(yè)基地，全村共建有楊梅基地700余畝，所產小楊梅，其味酸甜可口，很受青睞；建有200畝省級無公害高山蔬菜基地，注冊的“江東牌”蔬菜，遠銷溫州、杭州、上海等大城市；擁有近1000畝的毛竹基地，農戶自制的筍干，清香鮮嫩，甚是搶手。

　　站立田野間，放眼望塘波，最先入目的是村中十數(shù)株古樹，枝繁葉茂，錚錚虬枝，高高聳立。我想，這是塘波村歷史高度與力度的一種折射。