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浙中多山，山間分布大小不一如筋脈般的河流，錢塘江上游的富春江，有條主要支流叫壺源江，江的上游有個叫杭坪的地方，地屬有1800余年歷史的浙中小邑浦江縣，倚山臨水，堪稱卜居佳所。依山有旱地，臨江有水田，可保衣食無憂，許多人先后攜家?guī)Э谠谶@里定居下來，杭坪村漸漸成為壺源江上游的大村落之一。

人多而雜了，心也復雜了，東家長西家短的是非也漸漸滋生了。今天為了水田里放水，張家的人用鋤把敲斷了李家人的腳，明天為了一塊地的界壟，王家人用柴刀砍傷了錢家人，各自越吵越兇，于是，只好搬動各自家族的長輩來協(xié)調(diào)，來解決紛爭。時間一長，彼此之間心與心的距離漸漸遠去了，同飲壺源江水，分明雞犬之聲相聞，老死不相往來，這讓各自姓氏家族的長輩們坐不住了。

如何讓村人困結(jié)、睦洽、齊心協(xié)力？幾經(jīng)商討，決定集中所有姓氏的人，延清義薄云天、忠義無敵的關(guān)公關(guān)爺爺來村中，以關(guān)老爺為證，大家一起祭拜并立下團結(jié)協(xié)作的誓言。全村幾個大姓分為六個莊，以莊為單位，每年農(nóng)歷正月十九為吉日，以輪值莊為主角，其他五個莊為輔，延清關(guān)公菩薩的坐像到所在莊的堂樓，以全豬整羊等三牲福禮為主供，以體現(xiàn)各就家族內(nèi)婦女蘭心慧質(zhì)的手工米塑制品為副供，祭拜關(guān)公兩天，是日村里請戲班子唱大戲，邀請其他五個莊的鄉(xiāng)鄰和親朋好友看戲。

于是，這個只有杭坪村特有的習俗——擺祭，從康熙年間興起，前后三百余年流傳下來。除了新中國后那段特殊的歲月停辦了十幾年外，一直至今不衰，形成了浙中鄉(xiāng)村過農(nóng)歷年一道特有的民俗文化風景線。

正月十九，我應文友薛君之邀，特意去杭坪村觀摩了擺祭請關(guān)公的整個流程。雖早在數(shù)年前已經(jīng)從媒體了解了杭評擺祭的事情以及它的經(jīng)過，身臨其境，其震撼力遠遠超過我的預想力。

正月十九，天奇冷，下著雪，我驅(qū)車前往，心里不停打著退堂鼓，這種天氣，窩在家里還嫌冷，會有幾個人出門來？

未及我到杭坪村，朋友已來電，說他已在關(guān)公廟接關(guān)公了，要我直接去迎關(guān)公的地方，我問路時碰巧遇到一個和朋友同村的人，他也是去接關(guān)公的，并介紹說今天天氣不好，估計其他五個莊的人來的不會很多，假如天氣好，六個莊的村民都來的話，人數(shù)會超過一千人。他還介紹說，這不算多的，歷史上最熱鬧的是上世紀1949年，六個莊下面光參加接神的什錦班（演唱浦江亂彈的鄉(xiāng)村戲曲班子），光是隊伍前一百支土銃隊的銃聲，就可以想像得到銃聲震天、曲聲悠揚的場面?？上КF(xiàn)在不準放銃了，什錦班每年也只有一、二個班子來參與了。

我倆邊說邊踩著雪，突然遠處山角轉(zhuǎn)彎處傳來一陣震天動地的炮仗聲，我抬眼望去，騰起的大團煙霧處，露出一角角五彩大旗來，隨之，炮仗聲一路漸響起來，大隊人馬轉(zhuǎn)過山嘴來，同行者告訴我，關(guān)公爺已經(jīng)接來了，我們停住腳步， 視線隨著漸進的隊伍生動起來。

隊伍最前面是十幾個用塑料人提著大袋煙花爆竹的人，他們順著路兩旁不停地輪流放著炮仗，隊形有些散漫。隨后是整齊的隊伍，先是高舉燈籠的年輕男女，用時下流行的話，一溜的帥哥美女，燈籠上寫著“關(guān)公圣架”“敦本堂”“石墻頭”等廳堂名、村名，這是告訴觀看的人，今年輪值的是那個莊或村名、堂名。燈籠隊后是鑼陣，需要兩個壯漢抬著的幾對大鑼一路敲響，為關(guān)公爺開道。隨后是龍虎大旗及十二生肖彩旗，旗后還有一位精神矍鑠的老者，由兩位年經(jīng)人攙扶，這位老者是村里選出來的代表，每次請關(guān)公需要子孫滿堂、德高望重的老人擔任主請人，這位老人雙手捧著吉祥香，引領(lǐng)拜請關(guān)公的大隊人馬走在前面。

老者后面是各村來參與接關(guān)公的村民，每個人手里都拿著點燃的香，這一長溜隊伍的中間還穿插著擺滿“搖錢樹”“金元寶”“玉如意”等供品的供桌，由四位大漢輪流抬著，再后面是身穿彩衣的老年腰鼓隊一路走一路跳，矯健的步姿，看不出老年人的痕跡。腰鼓隊后面的供桌與前面的不同，桌上是關(guān)老爺?shù)挠玫挠⌒?、寶劍、令旗等。隨后就是由八位年壯力富的彩衣漢子抬著的關(guān)老爺坐像，一路疾步如飛，加上竹制抬桿的松軟一上一下晃動，不像在行走，倒像在關(guān)老爺自己在駕云，神態(tài)頗為好看。關(guān)老爺后面是護送的什錦班，一路吹啦彈唱，恭迎關(guān)老爺去莊中供堂。我大致估摸，整個隊伍有一里多長，大旗獵獵作響，鑼聲震王動地，鼓音清脆動聽，什錦班時而急奏如疾風暴雨，時而輕演似和風細雨…….其聲勢場面，除了壯觀，還是壯觀。我驚詫于如此盛大場面的同時，我更惶感，幾百人已經(jīng)演繹出如此聲勢浩大的熱鬧場景，一千人以上呢？加上一百余支土銃此起彼伏的震天銃聲，那又是何等的氣勢磅礴氣吞山河呢？

順著蜿蜒的田間簡易車道進村，我又看到驚人的一幕，凡接關(guān)老爺?shù)年犖樗街?，家家門口擺了供桌，主人在關(guān)老爺經(jīng)過之時，焚香膜拜，放炮仗拜接神靈，非常虔誠，足見村民對擺祭之事的尊重和誠心。

一般江南民居，同一房的都有一個廳堂，正廳用以家族議事及操辦紅白大事，正廳后的堂樓用以供祀先人，正廳前還有照廳，也就是說一般的廳堂都是結(jié)構(gòu)三進，這樣一來從大門到堂樓，幾十米到百米不等。我再次驚訝發(fā)現(xiàn)接關(guān)老爺?shù)年犖榈酱箝T口停下了，燈籠隊、旗幡隊、供桌等紛紛靠邊立住，正門口就剩下有關(guān)老爺印信、寶劍等的供桌和關(guān)老爺?shù)纳裣?。轉(zhuǎn)首廳堂，原來廳里堂前人山人海的擁擠人群自覺地一分為二，中間留出一二丈寬的通道來。我正詫異，一陣急促的鑼響，抬著供桌的人飛一樣穿過直廳沖向堂樓，又一陣鑼響，八位大漢簇擁著關(guān)老爺以百米沖刺的速度，也沖進門，穿過正廳，直奔堂樓內(nèi)供奉關(guān)老爺?shù)纳裎唬S之分立兩旁的人流如水一樣跟著關(guān)老爺?shù)纳裣瘛奥省边^去，我也被“人流”沖得站立不穩(wěn)，直到墻角才立住腳，抬頭一看，原來這些簇擁上前的人都是趕著搶到關(guān)老爺面前去燒香祈福的。

頭茬香燒完，有執(zhí)事人抬來幾張乒乓球桌，在關(guān)老爺神像前擺好，鋪上象征華貴的黃絨布，隨之我看見堂外的東西南北，涌出許多手捧托盤前來上供的村民，有男有女，有老有少，有家禽家畜的，也有水果糕點的，還有供工藝品的，正當我目不暇接之隙，抬頭發(fā)現(xiàn)，不知何時，正廳的兩側(cè)已經(jīng)擺上了全豬、整羊的供品，供品邊上還有用金、銀色  折成的高大兩米左右的“拜斗”，聽說這些描紅抹綠、寫著“國泰民安”“風調(diào)雨順”字樣的拜斗現(xiàn)在是陳列，或者說展示，送走關(guān)老爺時全都要燒給關(guān)老爺用以祈福的。

一轉(zhuǎn)身，剛才看得我有些眼花繚亂的供品，轉(zhuǎn)眼十幾分鐘，已經(jīng)華麗轉(zhuǎn)身，向我及所有圍觀的人展示了最精彩也最經(jīng)典的模式。離開關(guān)老爺最遠一點的是，整只火腿，整條紅鯉魚，還有豬頭、全豬等，小山一樣的饅頭，滿托盤細如龍須的長壽魚，疊出花樣的粽子等等，還有一些體現(xiàn)當?shù)亟?jīng)濟特色的水晶工藝品，再往前是十二生肖的米塑制品，或臥或站，惟妙惟肖。生肖前面就是蔚為壯觀的米塑作品陳列，五碟為一排，共二十排，每只碟子下鋪紅紙，紙上或立或飛或游的各式飛禽走獸，我細看一下，一百只瓷碟里天上飛的，地上走的，水里游的，幾乎全有。除了點朱涂絳，各式動物按照平日給人的形象，栩栩如生展示給人們看。據(jù)說這些米塑作品是每年擺祭供品中必不可少的，都是當?shù)貗D女用手捏出來的

我忽然有所悟，迎接關(guān)老爺?shù)年噭莩吮憩F(xiàn)杭坪六個莊村民的齊心協(xié)力、團結(jié)和睦以外，尤其在最后一程的沖刺中，更多的是展示了男人們的膽氣、勇武及陽剛之氣。而所有陳列在關(guān)老爺神像前的供品，則是杭坪村所有婦女們的勤勞、創(chuàng)造和慧心蘭質(zhì)。大到全豬整羊及兩米高的拜斗，小到僅可盈寸的米塑作品，貫穿整個杭坪擺祭，展現(xiàn)的是杭坪人的團結(jié)氣氛、集體智慧，這才是擺祭之所以久盛不衰的內(nèi)涵所在。 

聽朋友說，杭坪擺祭在三十年前恢復時，轟動四鄰八鄉(xiāng)，一時傳為神奇。自此以后，每年正月十九的擺祭吸引了全國各地的民俗愛好者、攝影家、文史專家紛至沓來，前來觀摩、采風，創(chuàng)作佳品，從而也使得杭坪這一山村的獨特的民俗活動，升格為非遺文化，聲譽更是越傳越遠，越來越受關(guān)注。

三百多年前，杭坪先人們?yōu)榱舜迩f和睦，鄰里相親，子孫繁衍昌盛，不得已想出的辦法，他們做夢也想不到傳承到今天，會成為一種文化遺韻，會成為子孫后輩們借以宣傳一方村落的金名片。無心插柳柳成蔭，這也是古人所總結(jié)的，但不管如何，杭坪擺祭這種屬于民族的獨有民俗文化，相信會越來越弘揚光大，一直傳承下去。

（作者：徐水法）