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          鄉(xiāng)賢名士:元末遺民詩(shī)人戴良

          轉(zhuǎn)載 在線管家2015/06/21 13:01:14 發(fā)布 IP屬地:未知 來源:今日浦江 作者:吳益文 4391 閱讀 0 評(píng)論 1 點(diǎn)贊

            壺源江從花橋鄉(xiāng)高塘村天靈巖的西麓出發(fā),向東北流經(jīng)杭坪、虞宅、大畈、檀溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入諸暨市的新合鄉(xiāng)、馬劍鎮(zhèn),再流經(jīng)富陽(yáng)市匯入富春江。

            馬劍,曾經(jīng)是浦江歷史上的文化重鎮(zhèn)之一,特別是在元、明時(shí)期人才輩出,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。馬劍雖于1960年劃歸諸暨市,但在文化上與浦江藕斷絲連,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

            馬劍境內(nèi)有一條壺源江的支流叫建溪,因此馬劍一帶的地域文化又稱建溪文化。“不為良相,則為良醫(yī)”,這是古代許多讀書人的座右銘。良相治國(guó),良醫(yī)治人,兩者本質(zhì)上是一致的,都是學(xué)以致用。馬劍的讀書人是這個(gè)座右銘的堅(jiān)定實(shí)踐者,因此既出良相,又出良醫(yī),如元末明初的詩(shī)人戴良、朱明三代御醫(yī)戴原禮、清代翰林戴殿泗。

            元朝末年,朱元璋的大王旗插上了元朝首都北京的城頭,不久后建立了大明王朝,定都南京。至此,江山從蒙古人手中重新回到漢族人的手中。按理說,這對(duì)于漢人是一個(gè)好消息,但奇怪的是,有一些漢人卻對(duì)此很傷心,甚至甘愿為元蒙政權(quán)殉葬。戴良就是這樣的元朝遺民之一。

            戴良(1317~1383),元代明初詩(shī)人、散文家、書法家,字叔能,號(hào)九靈山人,浦江建溪(今諸暨馬劍)人。

            馬劍素有尊師重教之風(fēng),學(xué)子先在本地接受啟蒙教育,稍長(zhǎng)負(fù)篋游學(xué)于外地。求學(xué)路線有兩條:一是向西到潘周家、寺前等大村莊的私塾求學(xué)。譬如戴殿泗就是潘周家周昉先生的學(xué)生。二是向東到諸暨白門求學(xué)。明初,浙東學(xué)派的著名學(xué)者柳貫、吳萊、黃溍受邀在白門義塾執(zhí)教,一時(shí)名聲大噪。

            戴良二十一歲時(shí),求學(xué)于諸暨白門義塾,與潛溪宋濂、臺(tái)州方孝孺、義烏王祎等均為同窗好友。次年,聘任為月泉書院直學(xué),掌管錢糧。三十四歲時(shí),拜浙東道廉訪司使余闕為師,學(xué)習(xí)詩(shī)歌。不久后擔(dān)任月泉書院山長(zhǎng)。山長(zhǎng)作為書院的最高領(lǐng)導(dǎo),在元代屬于“正員”級(jí)別的學(xué)官,有一定的薪水收入,可以算是吃上了元朝的皇糧。吃人家的嘴軟,拿人家的手短,戴良自此形成效忠于元朝的政治立場(chǎng)。

            元至正十八年(1358),朱元璋攻占婺州。婺州是當(dāng)時(shí)全國(guó)知名的理學(xué)高地,多飽學(xué)之士。為籠絡(luò)人才,朱元璋禮賢下士,相繼邀請(qǐng)戴良、宋濂、劉基、章溢、葉琛為他講解歷史和治國(guó)之道。讓朱元璋意想不到的是,他剛離開金華,戴良就投奔被元朝政府招安的草莽英雄張士誠(chéng),擔(dān)任淮南江北等處行中書省儒學(xué)提舉,負(fù)責(zé)江淮一帶讀書人的推薦任用。但這個(gè)職位象征意義大于實(shí)際意義,因?yàn)楫?dāng)時(shí)元朝政府已是強(qiáng)弩之末,張士誠(chéng)也是秋后的蚱蜢,所謂儒學(xué)提舉,已經(jīng)派不上用場(chǎng)——既提不了人,也舉不了人。

            眼見張士誠(chéng)沒有前途之后,他又做出了一個(gè)近乎瘋狂的舉動(dòng),渡海前往北方尋找元朝軍隊(duì),意欲力挽狂瀾。他的努力以失敗告終,甚至還沒有找到元軍,大元帝國(guó)的大廈就轟然倒塌。

            朱元璋建都南京后,宋濂、王祎等學(xué)者均應(yīng)召進(jìn)京任職,而戴良卻四處躲藏,以免被朱元璋征召。

            戴良在四明山一帶隱居了十五年之久。這十五年間發(fā)生了很多事,對(duì)于戴良來說最為震驚的莫過于好友宋濂死于流放途中。戴良66歲時(shí),朱元璋的手下終于發(fā)現(xiàn)了他的行蹤,將他召入京城。

            平心而論,朱元璋雖然暴戾無常,但對(duì)于戴良非常敬重。剛到京城,朱元璋就親自召見,請(qǐng)他吃飯,然后將他安置到會(huì)館中,還每天安排王公貴族輪番陪他聊天解悶。

            但是,這個(gè)戴老頭的倔強(qiáng)超出了朱皇上的想象。

            三、四個(gè)月后,從京城傳來一個(gè)消息,戴良死了。他的死撲朔迷離,有的說死于疾病,有的說是自盡,有的說惹惱了皇上遭到處決。其中占上風(fēng)的說法是自盡。戴良以死守住了遺民的氣節(jié),捍衛(wèi)了儒士的尊嚴(yán)。

          (作者:吳益文)

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