日韩人妻精品精品视频|五月天激情无码AV|91偷拍与自偷拍精品无码|五月亭亭在线观看

唱新聞

“自從盤古分天地，先有新聞后有戲”、“出新聞來道新聞，要唱新聞哪里人”、“中國兩京十八省，要唱X省X府X縣人”……小時候，在村里的天井里或明堂上，放著一張四方的桌子，桌子上擺著一張高背的椅子，椅子上坐著一個盲藝人，將漁筒鼓斜托在左手肘，右手擊拍鼓面，左手夾擊竹夾板，口中唱著有韻律的曲詞。在桌子的四周，圍著密密麻麻的聽眾，聽得津津有味。這便是我從小就熟悉的唱新聞的場景。

新聞也叫道情，是由唱朝報官方新聞演化而來，后以唱社會新聞為主，變成唱故事了。而且新聞是一種將戲劇、相聲、歌謠、說書和口技等眾多民間藝術(shù)熔于一爐的綜合藝術(shù)，也算戲劇的一種。據(jù)說家鄉(xiāng)的浦江道情與浦江亂彈戲劇音樂有著千絲萬縷的關(guān)系，道情中的宮燈調(diào)、緊板、慢板等，都是從浦江亂彈改編而來的。

唱新聞只有兩種樂器，三種聲音，就像一堂鑼鼓。盲藝人用手指敲擊漁筒鼓的鼓邊，發(fā)出“篤”的聲音，手掌敲擊漁筒鼓的鼓心，發(fā)出“倉”的聲音，夾板夾擊，發(fā)出“吉”的聲音。新聞的唱詞可長可短，以七字句為主，也有三字句、五字句、九字句，甚至十多字句，可以句句押韻，也可以隔句押韻。

跟唱戲有劇頭、正本和連臺本戲一樣，唱新聞也有灘頭、正本和長篇。要唱新聞灘頭戲，盲藝人要先唱一段灘頭，相當(dāng)于戲劇里的劇頭，既可以醞釀氣氛，也可以吸引更多的聽眾；再唱正本，大約兩到四個小時；還有更長的長篇，逐日演唱，最多的有幾十場，相當(dāng)于戲劇的連臺本。家鄉(xiāng)浦江道情的傳統(tǒng)劇目，正本有一百二十多本，灘頭有五十多個，如《清明記》、《玉蝴蝶》、《孟麗君》，一般演唱帝王將相、才子佳人、三教九流的故事，不外乎忠孝節(jié)義、除暴安良、劫富濟(jì)貧等內(nèi)容。

我媽媽是一個鐵桿的新聞迷，每當(dāng)鄰近村坊唱新聞，她右手抱著出生不久的妹妹，左手拉著六七歲的我，跟隔壁的伯母們趕去，一場不漏。我只記得當(dāng)官的，大多來自山東省濟(jì)南府歷城縣，跟戲曲里的清官大多是包龍圖，異曲同工。印象最深的是，一本新聞里，盲藝人演唱的角色少則兩三個，多則十幾個，都由一個人唱，模仿不同聲音，一會兒男，一會兒女，一會兒老，一會兒小，還能用口技配合漁筒鼓竹夾板，發(fā)出風(fēng)聲雨聲爭斗聲，發(fā)出虎嘯狼嚎、雞鳴犬吠之聲，讓聽眾如身臨其境。尤其是唱到打仗的時候，為了營造戰(zhàn)場上激烈廝殺的氣氛，盲人加快敲擊漁鼓的節(jié)奏，發(fā)出“篤篤篤”急促聲音，口中喊：“打啊——打呀——打啊——”每當(dāng)這個時候，我看媽媽全神貫注，神情肅穆，情不自禁地喃喃自語：“啊呀，打得真厲害?。　?

村里要唱新聞了，為首者先請瞎子吃一頓晚飯，然后帶頭去七鄰八舍湊糧食，你一碗我半碗的，大約是十廿斤。谷收季節(jié)要米，麥?zhǔn)占竟?jié)要麥。當(dāng)時的米價是每斤四角，相當(dāng)于四塊錢。如果無人來請，瞎子就會餓肚皮，只得“壓”給農(nóng)家，要講技巧，先是向農(nóng)家借宿，再軟磨爛纏，十有八九能夠成功，因為當(dāng)時鄉(xiāng)村的文娛生活貧乏極了，唱新聞因通俗易懂而受到男女老少的喜愛。

唱新聞也要有本錢。首先嗓子要好，男女老少不同角色都能唱；其次博聞強(qiáng)記，正本要唱三個小時左右，少說也有上千句，還要押韻，不是常人能夠記住的。家鄉(xiāng)唱新聞最有名的，當(dāng)數(shù)外婆家鄭宅冷水村的鄭生興，一生能唱一百五十余出戲。有人說他唱新聞有五好：喉嚨好、記性好、漁筒鼓拍得好、自編自演才學(xué)好、一口雌喉(假嗓)好，太太、小姐、丫環(huán)等各種身份的女性，都能通過他的雌喉惟妙惟肖地描摹，擁有一大批粉絲，尤其是女粉絲，我媽媽就是其中之一。

學(xué)唱戲要拜師，學(xué)唱新聞也要拜師。一九六一年十二月初六，十四歲的鄭生興拜前陳村的盲藝人鄭其祿為師，為期三年，學(xué)費(fèi)六十塊?？趥餍氖?，師傅唱一句，徒弟跟一句。初學(xué)時，師傅教一次二十來句，后來教一次一出。先學(xué)灘頭，次學(xué)小正本，再學(xué)大正本，長的有十八出，要唱三個晚上。為練唱新聞，鄭生興經(jīng)常凌晨四時點(diǎn)起床，步行到前陳，跟著師傅東奔西跑；晚上回家，還要一字一句地背臺詞，直到深夜。

到十六歲出師的時候，鄭生興能唱五十五本戲了。從此，他走家串戶，唱遍全縣的各個村落。以前交通不便，全靠步行，瞎子經(jīng)常摔跟頭。三十五歲那年，他去禮張村唱新聞，途中摔了一跤，右腳骨折；三十八歲那年，在去前陳村的路上，從橋上摔下去，左腳骨裂。

當(dāng)年，我們這些小孩調(diào)皮搗蛋，總想作弄鄭生興。每當(dāng)他敲著一根竹棒從村前的大路上摸摸索索走過的時候，我們推舉一個膽大的孩子，裝著大人的腔調(diào)，去作弄他：“生興，你不要回去了，今日夜里到我們村里來唱新聞?！彼皇俏⑽⒁恍?，頭也不回，繼續(xù)趕路。別看盲人眼睛看不見，心里像明鏡似的，六七歲孩子發(fā)出的稚嫩童音，怎么瞞得過他那雙靈敏的耳朵？

早年，前陳鐘村有個盲藝人叫鐘士煥，新聞唱得好，人品也好。他的口頭禪是：“做人要規(guī)矩，唱新聞也要規(guī)矩?！庇械拿に嚾藶橛下牨姷牡图壢の?，往往添加粗俗下流的唱詞，他予以斥責(zé)：“來聽新聞的多是一家子一家子的人，男女老少、妻室兒女都聚在一起。我們自己也有家眷，那些傷風(fēng)敗俗的話語，如何唱得出口？”他唱的新聞幽默生動，亦莊亦諧。剛在某一村坊唱罷，他的漁筒鼓和長夾板就會被鄰村的人搶去。

有一年，有個村的幾個后生尋開心，要鐘士煥連續(xù)唱一百二十出戲，不準(zhǔn)重復(fù)。好在吉人天相，他借宿的那戶人家的主人是個書呆子，平素嗜書成癖，尤其愛看各類傳書。每晚唱罷新聞回屋睡覺前，鐘士煥都要請書呆子給他講傳。書呆子說得滔滔不絕，他一邊聽一邊打腹稿，次日白天獨(dú)自在屋內(nèi)默唱，夜晚登臺，現(xiàn)炒現(xiàn)賣。就這樣，一連好多個晚上，他都胸有成竹，愈唱愈有勁。那幾個后生漸漸招架不住了，籌措酬金越來越困難。有一個晚上，待鐘士煥新聞唱完，這幾個后生不得不去向他討?zhàn)垺?

唱新聞作為一種通俗易懂的民間文藝，它的高臺教化功能往往被政府看中，把它與時事結(jié)合起來，寓教于樂。

一九七四年，浦江縣前店聯(lián)校選拔初中生唱“批林批孔”的新聞，我村的王星燈被選中，現(xiàn)編現(xiàn)唱：“各位大家靜一靜，我不是瞎眼賢田與志寧，而是前店學(xué)堂的紅衛(wèi)兵。唱來新聞不好聽，批林批孔頂要緊?！?

一九七六年，有人向大許公社反應(yīng)，有個瞎子在村里唱新聞，瞎子的漁筒鼓被聞訊趕來的公社干部奪走。有一天，公社文書碰到他的好友、大許中學(xué)的教師傅興德，跟他半開玩笑地說：“公社里有個現(xiàn)成的漁筒鼓，你來編兩句批判‘四人幫’的新聞唱一唱?！备蹬d德雖然是體育教師，卻有文藝才干，平時經(jīng)常編排文藝節(jié)目，不過沒有唱過新聞，所以回絕。文書又說：“會唱不會唱，這是政治運(yùn)動。唱不唱隨你?！备蹬d德一想也對，就把上面發(fā)下來的批判“四人幫”的文藝資料改編成通俗易懂的新聞，到各個大隊里去唱：“王張江姚‘四人幫’，禍國殃民罪滔天。舉國上下共誅之，徹底粉碎‘四人幫’。”

農(nóng)家婦女大多不識字，最喜歡聽純粹用土話唱的新聞，俚俗風(fēng)趣，明白如話，其實就是一種押韻的山歌。我年紀(jì)太小，跟著媽媽聽了不少新聞，稀里糊涂，不知道“自從盤古分天地”中的“盤古”是什么意思，是一只盤，還是一個鼓？在漁鼓聲聲中，我靠在媽媽的懷里，不久就迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng)。 (王向陽《手藝：漸行漸遠(yuǎn)的江南老行當(dāng)》，廣西師大出版社，2017年8月版)